一五零 连横
古杭仙山发放的福利-星力结晶和符文披帛，虽然并未由法身携带，可白骨菩萨仍旧怀疑，其存在性能够让仙人确认拥有者的灵魂位置，并顺藤摸瓜，知晓法身的位置。
因此，索性彻底丢弃，再度出行。
这次，的确没有修士来袭，两人顺利来在又一处营盘。
这处营盘是六十四卦形态，远远的看，就是六十四团色泽各异的动态光团。
这并非说有六十四股独立势力在期间驻扎，其实六十四卦的根基是八卦，也就是说，最多容纳八股势力，余者都是衍化。
它的妙处就是虚虚实实，外人难以确认，而起不仅仅是幻，还可以是火力要塞和法阵陷进。
六十四卦同时还代表了更进一步的万物演变，可以说自成一界，虽然跟锚定两界的骨树壁垒比格局，还差了点意思，却也能做到起码的自给自足，不被混沌之力所剥削。
这一点，其实从外在就能看出来，侵蚀之风在这里虽然呼啸有声，但没有多少散逸的光芒，这代表没被刷走都少超凡力。
当然，这是周宁眼里所看到的。
关注什么，就容易看到什么。
周宁作为穿越者，及其关注能耗、法力，因此就获得了这样的视角，也看到了他想要看到的。
白骨菩萨眼里，看到的则是高明的技术，完善的体系，因此她知道，驻扎在这里的修士们，破局或许做不到，但固守还是可以的。
那么，外交策略，自然也就不可能跟之前应对李蝶他们比，双方互通有无后，白骨菩萨主动唤来庇护地，跟对方交换了能量信物，而后友好道别。
对于白骨菩萨和周宁而言，现在的庇护地，就像是一艘没的码头停靠的湖上游船，停在哪里，取决于相应价值。
跟六十四卦营盘互换能量信物，就等于有了彼此的相对位置坐标，方便需要的时候跳帮互动什么的。
六十四卦营盘的修士也不傻，知道侵蚀之风最恐怖的就是消磨之力，没那么快平息。
想他们这种不肯过于依赖古杭仙山的，此时此刻，就应该互相报团取暖。
当然，防人之心不可无，抱团取暖也未必不能变成邻居屯粮我屯枪。
下一站，营盘已经大毁，只剩个破损的空架子，不管这里曾驻扎了多少支团队，此刻都已经人去楼空。
周宁怀疑这里的驻扎团队都遇难了。因为他辨别出三类以上的超残余。
在如今这等恶劣环境下，但凡有些奈何，都不会轻易舍弃营盘类法器，以及一应家当。
对于这种情况，白骨菩萨默哀了两秒，就离开了。
周宁是个贪婪的，他自己收取不了这等庞大的法宝残骸，但系统可以，于是系统接他之手，将残骸收了。
从白骨菩萨的角度看，周宁忽然展露出强悍的手段，变幻出无数的手，分别结不同的印，然后释放不同的超凡力，在空中编织擎天巨手。
随即只是那么一捞，就举重若轻的将近似于燃烧态的营盘残骸抓住，紧跟着残骸便同巨手一起变小，最后化作幻影，手腕一翻，全部消失。
这手段，这哔格，白骨菩萨自忖做不来，心道：“果然底牌不少。”她之前就已经怀疑周宁有长辈赐下的各类底牌，如今只是更加笃信了。
再下一处营盘，则是赫赫大日，威势倒是足的很，然而白骨菩萨和周宁，却是从各自的角度看出了对方的无奈。
现如今深陷这两界融合的混沌区域，侵蚀之风四处刮骨剥肉，乃是不折不扣的大势，若是真牛哔，又怎会甘心困于其中被消耗？
若是没那么牛哔，自然是紧守门户，苦熬寒冬，哪有敞开胸怀让里里外外一齐剥削的道理？
也不存在打肿脸充胖子、向谁炫耀的可能，混沌天象，周天星斗仙阵都肉眼难辨，寻常法阵又如何能人前显圣。
那么就只剩一种可能，身不由己。
这也符合两人对金乌圣堂的一贯认知。
当初赴会时，他们便是无巧力可施，一路死磕硬闯，到的场。
现在仍旧是这一套。
说明这不单纯是超凡力克制的问题，还在于技法体系不够完善，能放不能收，也无法圆融切换力量特质，才会出现这等情况。
再往细了说，太阳之力，也不是一成不变的，晨辉、夕光、就跟正午烈阳特质不同。
再进一步分析，救人的圣力，跟除魔的胜利就不同。救人又分攘灾净化和愈合创伤，同样有差别。
这都是圣力的不同特质。
若是金乌圣堂的人将这些细腻特质都掌握到位，并运用到大型术法框架上，又何止于现在这般尴尬？
“这次，是否仍要施以援手？”白骨菩萨指着大日营盘问。
周宁知道李珂对半也在这大日营盘之内，想了想，道：“便是要救，也不是现在。”
白骨菩萨点点头，放置一件白骨法器。
这白骨法器如同绽放的水晶花，很快形成圆蓬蓬的一团，其内核以及每一根骨刺的尖端，都规律的明灭着光。
周宁知道这是一种监控手段，白骨菩萨敢于放置，说明对其很有信心，哪怕是侵蚀之风也丝毫不憷。
离开大日营盘，两人又先后接触了十七处营盘。
其中，庇护地级别的有两处。
其中一处，是阴阳道的驻地。
阴阳道脚踏阴阳，不白不黑，给周宁的感官，下限很灵活。
尤其是光州死道大肆搞城皇计划，隶属阴阳道的太极宗门直接苟了，事后又舔着脸喊救命，当真是刷新三观下限。让他联想到了李连杰主演的｛倚天屠龙记之魔教教主｝中的崆峒派。
这次再遇，感官到是稍好一些。就冲这帮人敢于质疑权威，不等不靠，自食其力，就说明其派系的核心理念，还是有一定的可取之处的。
白骨菩萨跟阴阳道的交情貌似也还可以，互换了能量信物，还与之完成了几笔交易。
具体，就包括帮周宁推销空间传送门径之法及舞空石。
阴阳道的这些个门派，真的是下限够灵活，核心法典《阴阳道典》居然都肯出售。
周宁当然愿意交易。
就算不提他口头答应龙婆子的新城皇计划，运转阴阳的法门，也绝对能增加系统的技术底蕴。
与之相比，传送门径之法，以及五块舞空石，就不算什么了。
为此，阴阳道五个门派，还又额外出了些血。比如稀有的阴阳石，《妖鬼御法》、《阴阳符箓》等等。
没办法，《黑天经》的档次，并不比《阴阳道典》差多少。
阴阳道的五派，又不肯拿出门派法典交易。那么就只能再加些添头。谁让他们迫切希望获得传送法门，还想做到各自的传送自由。
至于门派法典跟核心法典的区别，核心是本源，就好比爱因斯坦的e=mc2，是基础向的法则。而门派法典则是在这一公式基础推导出的应用科技。
同一个公式，不同的应用方向，不同的解读方式，不同的成果，诞生不同的派系。
前者很牛哔，但后者才是属于这些门派独有的心血凝结。这个是不会售卖的。
反之，他们之所以敢与卖《阴阳道典》，原因之一就是对自身很有信心。前仆后继研发了几千上万年，怎么可能轻易被后来者追上、乃至超越？
当然，他们若是知晓系统的能力，或许就没那么乐观了。
这些眼下都不重要，重要的是，白骨菩萨、周宁、阴阳道派，都觉得自己赚了。一次良性的互动，下次还能继续，交情就这么有了，又或加深了。
这一点，在当下，显得尤为重要。
另外一个庇护地级别的营盘，是属于太上教的。
太上教给周宁的感觉，是古老而又神秘。如果不是有三仙山的陆地神仙被圈里人称颂，周宁会理所当然的认为太上教才是超凡圈最有哔格的势力。
这次，太上教也显示出了不俗的手段。
譬如，他跟白骨菩萨联合置办的骨树壁垒，只能说是稳当。
而人家太上教的庇护地，则是连混沌之力都能化为己用。
这明显就比他们的、乃至阴阳道的庇护地更高级。
太上教的庇护地远看，像是个发光的鸟巢。
离着近了，就会发现，构成鸟巢的，不是树枝石头、泥巴，而是荆棘和玉石。
或者说玉石不太准确，应该说是外在象玉石的能量结晶。
这种玉石放出辐射，令鸟巢区域内，只有清风流转，而没有浑浊的侵蚀之风肆虐。
再向内，就是太上教不同的派系，一根粗大荆棘，就像骨树一般，巍然耸立，而后分出的枝子，有的是橡树，有的是香柏树，有的是槐树，有的是胡杨，每一种，都是骨树级别的那种参天巨树。
这些巨树，本身平凡，但被超凡力灌既，又如此之巨大，可谓进化异种、不神而神。
每一种树，都代表一种对自然之道的理解，也就是一个派别。
但这自然道太上教，至少表面上看起来，比其他道的派系更显团结，行走江湖，只会报太上之名，很少提及具体派系。
让周宁感到有趣的是，速来神龙见首不见尾的逍遥道，这次竟然也挂单在太上教这边，他们的外在表象，是葫芦藤，比其他派系明显更有哔格，貌似是仙宝，虽然只是占据一隅，但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。
周宁对于逍遥道浅显的认知，主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。
按照该游记记载，逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。
但这次听白骨菩萨讲述，才知道，逍遥道从法门角度看，其实是自然道的一个分支。
逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者，是一位自然道修士。
这位修士认为，悟真自然者，得大自在。
这说法明显就有点占地方。彷佛在说，只有我这种思路才是自然正道，余者皆邪魔。
因为这个，这位修士跟太上教的其他派系闹的很不愉快，最终连极度包容的太上教诸派系都没能容的下他，另立山头门户。
但后来出了一桩事，那就是《大自在经》的漏洞，被天魔盯上了，大自在天魔，在天魔中也是非常有名的，讲究的就是随心所欲、无法无天。
眼瞅着修习《大自在经》的修士们，就要心魔发作，成为大自在天魔一系的魔修。太上教出手，硬是将法门补足，将这些修士的道心又掰直。
后来，《大自在经》更名《逍遥道经》，看似愈发跟自然道疏远，实则是变亲近了。
只不过逍遥道的修士不喜拘束，也对清修无感，而喜欢云游乱窜，四海为家。甚至因为过于不羁，被其他道的修士们笑称超凡圈的丐帮。
周宁对这帮人的臆测印象倒是很好。因为穿越前受‘酒剑仙’之类人物角色的影响，觉得这类洒脱又不失豪情的活法，真的很逍遥，很仙。
可惜他自己是俗人，经常被七情六欲所困，潇洒不起来，只能是艳羡。
若非知道不是时候，他会专程拜访一下这派修士，看是否与他臆想中的一样。
太上教对外人，整体呈现一种清冷疏离的态度，并不臭屁。
周宁跟着白骨菩萨，也就是简单的拜会寒暄，互通有无，便离开了。
白骨菩萨在离开后的路上还说：“结识天下修，本来是这次盛典的一个重要项目，却因为种种意外被搅和了。这里边，未必没有人为的因素。”
周宁则暗自感叹：太上教有本事，但性子清冷，别人上门都是澹澹的，更别指望主动触手拉同道一把。
阴阳道立意宏大，道法核心完满，自成格局，但修行此道的，却是圆滑现实，底线灵活。
从旁人的角度看，这样说苟就苟、说卖队友就卖队友的势力，可不是依附或合作的好对象。
最后就是他和白骨菩萨的联合，声名初显，底蕴浅薄，又是魔宗成员，声势人品，有着天然短板。不是特别相熟的，同样不会轻易信任托付。
这样的一个大盘，相比于古杭仙山为首的‘星穹联盟’，还真是一盘散沙，乌合之众，不成气候。
当然，他也没有过分的妄自菲薄自身。
他现在跟着白骨菩萨，这不是已经在积极的合纵连横，抱团取暖了嘛。而且成效也还是有的。
除了一开始的李蝶那帮人，两人先后还救了另外两伙，只不过力度都不及李蝶，被救的也是但凡又奈何，不愿欠人情，能欠小人情，绝不欠大人情。
他跟白骨菩萨自然也就不能玩道德绑架，而是点到为止，否则会弄巧成拙。
总之，随着时间的推移，参与除魔行动的超凡者团队纷纷返回。
星穹联盟的成员、损失了多少，周宁不知道，非星穹联盟的散户，损失则在23%左右。
这个数字已然非常惊人了，可以说，损失的修士，其整体战力，比阴阳道最大的势力太极宗门的总战力都高。
一场变故，一道的最大势力殒灭，这样的损失，除了人格角度，无论从其他哪个角度分析，都已经超过了整个虞国的价值。
而这，仅仅是散户群修的损失，还没算星穹联盟，并且这次事件远没有结束。
正是因为情况如此恶劣，散户们在以周宁和白骨菩萨为代表的串联互通之后，完成了一次聚堆。
庇护地一级，因其法则构架相对健全，可自然的成了核心。
就这样，太上群，阴阳群，骨树群诞生了。
还有一个群，没有庇护地，但也结伴而存，被称作圣战群。因为这个群的主导，是金乌圣堂和战神殿。
四个大群，各据一方，也各有作为。但有一点相同，就是搜救捞人。
两界融合，不是一时半会儿能结束的，时间耽搁的越久，存活概率越渺茫。
周宁和白骨菩萨在搜救方面，也算是出了大力，不仅帮李蝶他们救回两个势力，还帮了太上教一次。主要是周宁能强开传送门，真的是救援利器。
因此，索性彻底丢弃，再度出行。
这次，的确没有修士来袭，两人顺利来在又一处营盘。
这处营盘是六十四卦形态，远远的看，就是六十四团色泽各异的动态光团。
这并非说有六十四股独立势力在期间驻扎，其实六十四卦的根基是八卦，也就是说，最多容纳八股势力，余者都是衍化。
它的妙处就是虚虚实实，外人难以确认，而起不仅仅是幻，还可以是火力要塞和法阵陷进。
六十四卦同时还代表了更进一步的万物演变，可以说自成一界，虽然跟锚定两界的骨树壁垒比格局，还差了点意思，却也能做到起码的自给自足，不被混沌之力所剥削。
这一点，其实从外在就能看出来，侵蚀之风在这里虽然呼啸有声，但没有多少散逸的光芒，这代表没被刷走都少超凡力。
当然，这是周宁眼里所看到的。
关注什么，就容易看到什么。
周宁作为穿越者，及其关注能耗、法力，因此就获得了这样的视角，也看到了他想要看到的。
白骨菩萨眼里，看到的则是高明的技术，完善的体系，因此她知道，驻扎在这里的修士们，破局或许做不到，但固守还是可以的。
那么，外交策略，自然也就不可能跟之前应对李蝶他们比，双方互通有无后，白骨菩萨主动唤来庇护地，跟对方交换了能量信物，而后友好道别。
对于白骨菩萨和周宁而言，现在的庇护地，就像是一艘没的码头停靠的湖上游船，停在哪里，取决于相应价值。
跟六十四卦营盘互换能量信物，就等于有了彼此的相对位置坐标，方便需要的时候跳帮互动什么的。
六十四卦营盘的修士也不傻，知道侵蚀之风最恐怖的就是消磨之力，没那么快平息。
想他们这种不肯过于依赖古杭仙山的，此时此刻，就应该互相报团取暖。
当然，防人之心不可无，抱团取暖也未必不能变成邻居屯粮我屯枪。
下一站，营盘已经大毁，只剩个破损的空架子，不管这里曾驻扎了多少支团队，此刻都已经人去楼空。
周宁怀疑这里的驻扎团队都遇难了。因为他辨别出三类以上的超残余。
在如今这等恶劣环境下，但凡有些奈何，都不会轻易舍弃营盘类法器，以及一应家当。
对于这种情况，白骨菩萨默哀了两秒，就离开了。
周宁是个贪婪的，他自己收取不了这等庞大的法宝残骸，但系统可以，于是系统接他之手，将残骸收了。
从白骨菩萨的角度看，周宁忽然展露出强悍的手段，变幻出无数的手，分别结不同的印，然后释放不同的超凡力，在空中编织擎天巨手。
随即只是那么一捞，就举重若轻的将近似于燃烧态的营盘残骸抓住，紧跟着残骸便同巨手一起变小，最后化作幻影，手腕一翻，全部消失。
这手段，这哔格，白骨菩萨自忖做不来，心道：“果然底牌不少。”她之前就已经怀疑周宁有长辈赐下的各类底牌，如今只是更加笃信了。
再下一处营盘，则是赫赫大日，威势倒是足的很，然而白骨菩萨和周宁，却是从各自的角度看出了对方的无奈。
现如今深陷这两界融合的混沌区域，侵蚀之风四处刮骨剥肉，乃是不折不扣的大势，若是真牛哔，又怎会甘心困于其中被消耗？
若是没那么牛哔，自然是紧守门户，苦熬寒冬，哪有敞开胸怀让里里外外一齐剥削的道理？
也不存在打肿脸充胖子、向谁炫耀的可能，混沌天象，周天星斗仙阵都肉眼难辨，寻常法阵又如何能人前显圣。
那么就只剩一种可能，身不由己。
这也符合两人对金乌圣堂的一贯认知。
当初赴会时，他们便是无巧力可施，一路死磕硬闯，到的场。
现在仍旧是这一套。
说明这不单纯是超凡力克制的问题，还在于技法体系不够完善，能放不能收，也无法圆融切换力量特质，才会出现这等情况。
再往细了说，太阳之力，也不是一成不变的，晨辉、夕光、就跟正午烈阳特质不同。
再进一步分析，救人的圣力，跟除魔的胜利就不同。救人又分攘灾净化和愈合创伤，同样有差别。
这都是圣力的不同特质。
若是金乌圣堂的人将这些细腻特质都掌握到位，并运用到大型术法框架上，又何止于现在这般尴尬？
“这次，是否仍要施以援手？”白骨菩萨指着大日营盘问。
周宁知道李珂对半也在这大日营盘之内，想了想，道：“便是要救，也不是现在。”
白骨菩萨点点头，放置一件白骨法器。
这白骨法器如同绽放的水晶花，很快形成圆蓬蓬的一团，其内核以及每一根骨刺的尖端，都规律的明灭着光。
周宁知道这是一种监控手段，白骨菩萨敢于放置，说明对其很有信心，哪怕是侵蚀之风也丝毫不憷。
离开大日营盘，两人又先后接触了十七处营盘。
其中，庇护地级别的有两处。
其中一处，是阴阳道的驻地。
阴阳道脚踏阴阳，不白不黑，给周宁的感官，下限很灵活。
尤其是光州死道大肆搞城皇计划，隶属阴阳道的太极宗门直接苟了，事后又舔着脸喊救命，当真是刷新三观下限。让他联想到了李连杰主演的｛倚天屠龙记之魔教教主｝中的崆峒派。
这次再遇，感官到是稍好一些。就冲这帮人敢于质疑权威，不等不靠，自食其力，就说明其派系的核心理念，还是有一定的可取之处的。
白骨菩萨跟阴阳道的交情貌似也还可以，互换了能量信物，还与之完成了几笔交易。
具体，就包括帮周宁推销空间传送门径之法及舞空石。
阴阳道的这些个门派，真的是下限够灵活，核心法典《阴阳道典》居然都肯出售。
周宁当然愿意交易。
就算不提他口头答应龙婆子的新城皇计划，运转阴阳的法门，也绝对能增加系统的技术底蕴。
与之相比，传送门径之法，以及五块舞空石，就不算什么了。
为此，阴阳道五个门派，还又额外出了些血。比如稀有的阴阳石，《妖鬼御法》、《阴阳符箓》等等。
没办法，《黑天经》的档次，并不比《阴阳道典》差多少。
阴阳道的五派，又不肯拿出门派法典交易。那么就只能再加些添头。谁让他们迫切希望获得传送法门，还想做到各自的传送自由。
至于门派法典跟核心法典的区别，核心是本源，就好比爱因斯坦的e=mc2，是基础向的法则。而门派法典则是在这一公式基础推导出的应用科技。
同一个公式，不同的应用方向，不同的解读方式，不同的成果，诞生不同的派系。
前者很牛哔，但后者才是属于这些门派独有的心血凝结。这个是不会售卖的。
反之，他们之所以敢与卖《阴阳道典》，原因之一就是对自身很有信心。前仆后继研发了几千上万年，怎么可能轻易被后来者追上、乃至超越？
当然，他们若是知晓系统的能力，或许就没那么乐观了。
这些眼下都不重要，重要的是，白骨菩萨、周宁、阴阳道派，都觉得自己赚了。一次良性的互动，下次还能继续，交情就这么有了，又或加深了。
这一点，在当下，显得尤为重要。
另外一个庇护地级别的营盘，是属于太上教的。
太上教给周宁的感觉，是古老而又神秘。如果不是有三仙山的陆地神仙被圈里人称颂，周宁会理所当然的认为太上教才是超凡圈最有哔格的势力。
这次，太上教也显示出了不俗的手段。
譬如，他跟白骨菩萨联合置办的骨树壁垒，只能说是稳当。
而人家太上教的庇护地，则是连混沌之力都能化为己用。
这明显就比他们的、乃至阴阳道的庇护地更高级。
太上教的庇护地远看，像是个发光的鸟巢。
离着近了，就会发现，构成鸟巢的，不是树枝石头、泥巴，而是荆棘和玉石。
或者说玉石不太准确，应该说是外在象玉石的能量结晶。
这种玉石放出辐射，令鸟巢区域内，只有清风流转，而没有浑浊的侵蚀之风肆虐。
再向内，就是太上教不同的派系，一根粗大荆棘，就像骨树一般，巍然耸立，而后分出的枝子，有的是橡树，有的是香柏树，有的是槐树，有的是胡杨，每一种，都是骨树级别的那种参天巨树。
这些巨树，本身平凡，但被超凡力灌既，又如此之巨大，可谓进化异种、不神而神。
每一种树，都代表一种对自然之道的理解，也就是一个派别。
但这自然道太上教，至少表面上看起来，比其他道的派系更显团结，行走江湖，只会报太上之名，很少提及具体派系。
让周宁感到有趣的是，速来神龙见首不见尾的逍遥道，这次竟然也挂单在太上教这边，他们的外在表象，是葫芦藤，比其他派系明显更有哔格，貌似是仙宝，虽然只是占据一隅，但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。
周宁对于逍遥道浅显的认知，主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。
按照该游记记载，逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。
但这次听白骨菩萨讲述，才知道，逍遥道从法门角度看，其实是自然道的一个分支。
逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者，是一位自然道修士。
这位修士认为，悟真自然者，得大自在。
这说法明显就有点占地方。彷佛在说，只有我这种思路才是自然正道，余者皆邪魔。
因为这个，这位修士跟太上教的其他派系闹的很不愉快，最终连极度包容的太上教诸派系都没能容的下他，另立山头门户。
但后来出了一桩事，那就是《大自在经》的漏洞，被天魔盯上了，大自在天魔，在天魔中也是非常有名的，讲究的就是随心所欲、无法无天。
眼瞅着修习《大自在经》的修士们，就要心魔发作，成为大自在天魔一系的魔修。太上教出手，硬是将法门补足，将这些修士的道心又掰直。
后来，《大自在经》更名《逍遥道经》，看似愈发跟自然道疏远，实则是变亲近了。
只不过逍遥道的修士不喜拘束，也对清修无感，而喜欢云游乱窜，四海为家。甚至因为过于不羁，被其他道的修士们笑称超凡圈的丐帮。
周宁对这帮人的臆测印象倒是很好。因为穿越前受‘酒剑仙’之类人物角色的影响，觉得这类洒脱又不失豪情的活法，真的很逍遥，很仙。
可惜他自己是俗人，经常被七情六欲所困，潇洒不起来，只能是艳羡。
若非知道不是时候，他会专程拜访一下这派修士，看是否与他臆想中的一样。
太上教对外人，整体呈现一种清冷疏离的态度，并不臭屁。
周宁跟着白骨菩萨，也就是简单的拜会寒暄，互通有无，便离开了。
白骨菩萨在离开后的路上还说：“结识天下修，本来是这次盛典的一个重要项目，却因为种种意外被搅和了。这里边，未必没有人为的因素。”
周宁则暗自感叹：太上教有本事，但性子清冷，别人上门都是澹澹的，更别指望主动触手拉同道一把。
阴阳道立意宏大，道法核心完满，自成格局，但修行此道的，却是圆滑现实，底线灵活。
从旁人的角度看，这样说苟就苟、说卖队友就卖队友的势力，可不是依附或合作的好对象。
最后就是他和白骨菩萨的联合，声名初显，底蕴浅薄，又是魔宗成员，声势人品，有着天然短板。不是特别相熟的，同样不会轻易信任托付。
这样的一个大盘，相比于古杭仙山为首的‘星穹联盟’，还真是一盘散沙，乌合之众，不成气候。
当然，他也没有过分的妄自菲薄自身。
他现在跟着白骨菩萨，这不是已经在积极的合纵连横，抱团取暖了嘛。而且成效也还是有的。
除了一开始的李蝶那帮人，两人先后还救了另外两伙，只不过力度都不及李蝶，被救的也是但凡又奈何，不愿欠人情，能欠小人情，绝不欠大人情。
他跟白骨菩萨自然也就不能玩道德绑架，而是点到为止，否则会弄巧成拙。
总之，随着时间的推移，参与除魔行动的超凡者团队纷纷返回。
星穹联盟的成员、损失了多少，周宁不知道，非星穹联盟的散户，损失则在23%左右。
这个数字已然非常惊人了，可以说，损失的修士，其整体战力，比阴阳道最大的势力太极宗门的总战力都高。
一场变故，一道的最大势力殒灭，这样的损失，除了人格角度，无论从其他哪个角度分析，都已经超过了整个虞国的价值。
而这，仅仅是散户群修的损失，还没算星穹联盟，并且这次事件远没有结束。
正是因为情况如此恶劣，散户们在以周宁和白骨菩萨为代表的串联互通之后，完成了一次聚堆。
庇护地一级，因其法则构架相对健全，可自然的成了核心。
就这样，太上群，阴阳群，骨树群诞生了。
还有一个群，没有庇护地，但也结伴而存，被称作圣战群。因为这个群的主导，是金乌圣堂和战神殿。
四个大群，各据一方，也各有作为。但有一点相同，就是搜救捞人。
两界融合，不是一时半会儿能结束的，时间耽搁的越久，存活概率越渺茫。
周宁和白骨菩萨在搜救方面，也算是出了大力，不仅帮李蝶他们救回两个势力，还帮了太上教一次。主要是周宁能强开传送门，真的是救援利器。